【南方日报】当下,听“巴赫”很时尚?

由于作曲家巴赫所生的年代距今久远,其作品记谱法与现代记谱法有较大差距,巴赫的作品向来以高深莫测著称,业内人士常将其称为“音乐圣经”或“音乐福音书”,要理解它有颇多困难。10年前的广州演出市场,巴赫还属于非常小众冷门的音乐会作曲家,近年来,巴赫音乐会的关注度越来越高了,票房也越来越好,巴赫专场甚至已从票房“毒药”变成上座率保证。

尤其是2014年11月朱晓玫演绎《哥德堡变奏曲》广州站更是一票难求,着实让人吃惊。如今,巴赫似乎变得比莫扎特、贝多芬还“流行”了。听一场巴赫专场,已超出古典音乐界的范畴,就像是参与一个时尚事件,这一现象有趣得很。

4月24日,中央音乐学院教授、中国巴赫专家盛原将在星海音乐厅演奏巴赫键盘作品专场音乐会。近年来,盛原对巴赫作品的研究与演奏颇受国际乐坛瞩目,早在今年年初,星海音乐厅会员活动“名师公开课”就特别邀请了他前来广州现场演示了羽管键琴与钢琴的不同之处。在他看来,巴赫在中国突然受到关注,这事真的“不嫌大”,在他看来,当下“巴赫”的流行,有很大部分原因是因为大家对“明星式的、浮夸式演奏的反抗”,而往往“沉淀下来的东西,是最好的”。

羽管键琴vs钢琴:你偏向温文尔雅,还是直抒胸臆?

南方日报:您在一天之内将举办两场独奏会,前一场是演奏羽管键琴,后一场是演奏现代钢琴,您觉得演奏羽管键琴和演奏现代钢琴的最大区别是什么?

盛原:提到羽管键琴,很多人可能对这种乐器并不熟悉。羽管键琴是16世纪至18世纪盛行于欧洲的键盘乐器,它的鼻祖应该算是中东的乌德琴。乌德琴向西流传到了欧洲,逐渐演变成琉特琴,是一种弹拨乐器,是吉他的前身。而羽管键琴是琉特琴和管风琴的结合,它的制作起源于15世纪末的意大利,后来传播到欧洲各国。但由于羽管键琴不能自由地进行音量大小的变化和转换,意大利人克里斯托弗利对其进行了改造,发明了击弦的羽管键琴,也被称为击弦古钢琴,是钢琴的祖先。

打个比喻,演奏羽管键琴,有点像一个性格闷骚的人在说话,也许内涵丰富,但是表现出来的永远是温文尔雅不愠不火;演奏钢琴,就像一个性格明骚的人在表达,他的快乐热情、悲愤伤心都溢于琴键之上。如果说钢琴的表达是直抒胸臆,那么聆听羽管键琴的演奏则能给你带来无限的想象。

南方日报:有一种论调,认为巴赫只能在钢琴上演奏,因为钢琴是从羽管键琴发展出来的更“先进”的乐器。有了更好的乐器,就不应该用落后的乐器来演奏。对此,您如何看待?

盛原:巴赫音乐的本质是音乐中的理性结构和情感的内容,而不是用什么乐器来演奏。当然,不同的乐器有不同的语汇和表现方式,只要运用对了,巴赫的精准内涵无论用什么乐器都能表现出来。借着两场音乐会中不同的乐器,我希望给大家展示如何用不同的“道路”到达同样的“罗马”。

无论是羽管键琴这种古乐器,还是钢琴这种现代乐器,都只有真正理解了巴赫的创作意图,才能展现巴洛克时代音乐的特色,才能体现出细腻的情感和深刻的感受力。

“巴赫”突然流行:“这或许是大众对浮夸的一种抵抗”

南方日报:20世纪上半叶,曾出现过大规模的巴赫作品向现代钢琴移植的热潮,这些改编的作品与我们平常听的巴赫作品有什么不同?这样移植的意义何在?

盛原:那个时期的风格与巴洛克时期的风格有区别:从情感的表达上来说,巴洛克时期的情感表达是内敛的,而20世纪上半叶的人会深入挖掘自己的情感,并极力甚至夸张地表现出来。说难听一些,叫无病呻吟。如果说这一时期的风格就是小“病”说成大“病”,巴洛克时期和古典主义时期,则是大“病”都得说成小“病”。当他们把巴赫的音乐经过改编并放到浪漫主义的乐器上演绎时,有可能挖掘或者放大了巴赫的一些隐秘情感,对我来说这是本质的区别之一。

南方日报:在朱晓玫回到中国巡演之后,中国听众对巴赫比之前更感兴趣了,您怎么看这个事情?

盛原:这当然是好事了。对我来说,她在中国出名的现象,有偶然性也有必然性。从大环境来讲,如果大家都关注巴赫,说明这个社会是相对稳定的,这样大家才有闲情逸致去了解巴赫,如果现在正在打仗,估计这个事就不成了。

最近这些年,中国的古典音乐听众,听了很多古典音乐演出的唱片,但是大家听的大多是浪漫主义的音乐,演奏的多是明星式的音乐家,他们的演奏还是炫技式的居多,对巴赫的关注比较少。我觉得现在的人关注巴赫可能是因为两种心理:一种是猎奇和浮躁、赶时髦的心理,当巴赫显得“冷门”时,他们出于好奇就把巴赫的音乐变得“时尚”起来;另一种心理则是对明星式的、浮夸式演奏的反抗。这一两年巴赫在中国突然受到关注,不管怎么说都是好事。

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如何演奏巴赫?“巴赫是理性的也是感性的”

对于如何演奏巴赫,音乐界有两种截然不同的看法:一种认为巴赫作品理性强,数学性强,结构非常重要,感情要收敛;另一种认为只要音乐就是有情感的,弹巴赫也要自由地表达情感。

实际上,巴赫时期对音乐在学科分类的归属上与现今看法不同。从古希腊开始,学科分为“七艺”,“前三艺”为修辞、语法、逻辑;“后四艺”为天文、算术、音乐、几何。看得见的为天文等,看不见听得见的是音乐,有关空气的震动、频率等等,也是一种自然科学。巴赫在“七艺”传统思想影响下生活成长,但同时也有“情感论”的理论存在,认为“艺术可以表达人的情感”。

所以,巴赫既是理性的也是感性的。因此,盛原认为,在演奏巴赫时,不要为突出某一个主题遮盖其他,而是主题具备什么特性什么情感各不一样,就各不一样去弹,互相不干扰、不埋没。

(周豫)
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