你知道吗？《校园民谣》1还有另一个版本。

据乐评人、民谣歌手蒋明说，当年大地唱片在做这张专辑时，其实选了两种类型的歌曲，一个是以清华为代表的高晓松等人的作品，一个是北大一批才子的创作。北大的作品更倾向于关注社会现实，而清华的歌则以校园里的风花雪月为主。最后，大家开圆桌会议讨论，哪个好卖，结论显而易见。所以最后北大这批歌手的歌被砍掉了，事实也证明，大地唱片的选择是对的，《校园民谣》1专辑推出后，取得了巨大的商业上的成功。

至于北大的那些未能发表的歌，你可以去听一张20年后由北大人自己集资制作的专辑：《未名湖是个海洋》。唱片收录了北大20年来大部分优秀的原创歌曲，其中很多都是当年北大乃至其他高校的学生耳熟能详的歌曲，例如上世纪80年代曾经传唱一时的《陕北1988》、《温柔梦乡》，在高校学生中影响甚广的《星期天》、《摇摇滚滚的路》以及有“北大地下校歌”之称的《未名湖是个海洋》。

蒋明说：“如果这张专辑当年也能推出，那一定是另一张民谣经典。”

说到民谣，大家几乎不可避免地会提及1994年轰动一时的校园民谣风，上世纪90年代中期，许多音乐人正是受了这股热潮及摇滚热的影响辞去工作，带着一把吉它和自己的音乐，只身前往北京，开启了一段完全不一样的人生轨迹。“那时候我们到北京都抱有同一份梦想，就是去投靠唱片公司。”蒋明说。当时涌入北京的歌手有多少？有个极端的说法，随便扔块砖头，就能砸到几个歌手的头。周云蓬、小河、钟立风、蒋明都是在1995年前后流连于北京的，这些人中很多人后来慢慢沉淀下来，走向成熟，成长为新民谣中的重要力量。

钟立风承认，他曾深受当时校园民谣歌手郁冬的影响。

钟立风承认，他曾深受当时校园民谣歌手郁冬的影响。但他又说：“如果谈论民谣，我可能更愿意绕过校园民谣。”虽然校园民谣的老狼、高晓松都曾给予他及新民谣歌手很多实质性的帮助。对于钟立风来说，民谣的真正本源应该是民歌，是诗经中的《风》，是那些来自于生活的体悟。

“校园民谣有它的功，也有它相对失利的地方。”蒋明把当年的校园民谣比作“人生的中学生练习作文，看起来很理想、青涩，但其实是苍白的”。而对校园民谣的过度消费，反而破坏了民谣原有的生长环境，让本可以呈现出丰富多样性的民谣失去了慢慢酝酿和发酵的机会。

反观民谣20年，无论当年的校园民谣歌手还是后来的新民谣歌手，最终都在努力摆脱那个时期的影响，就像人终究要离开校园，成熟长大，进入到更广阔的社会舞台。

“校园民谣是一扇门，这扇音乐之门打开了，从里面走出来可能是各种各样的人。”从这个意义上说，校园民谣依然是民谣的其中一个来处。

【5分钟回顾民谣20年】